蕉城禅寺的中国红，福气满满

唐宋时期，报恩寺所在位置与于闽浙交通要道---朱溪官道毗邻，交通便捷，初建时有山门、大殿、静室、香积四进，募置香灯田三十余石，香火颇为旺盛。

南宋宝庆年间（1225~1227），主簿丁大全以南路崎岖遥远，不便通行，另行开辟白鹤岭道。南路由此日渐荒凉，报恩寺受其影响，逐步由盛转衰。

但在元代相当长的一个时期里，由于元朝廷政府对佛教的扶持，报恩寺仍保持着相当大的规模。至正十二年（1352）八月，红巾军徐守寿辉部将江二蛮率子江铁驴等攻打宁德县城。城陷之后，县民避难于报恩寺。

正是因为寺院廊庑广阔，才可能容纳如此之多的难民。

据蕉城区古溪村部分年长者回忆，旧时报恩寺背山面海，后倚双髻峰，左拥金钟（山），右控木鱼（冈），周围溪涧清澈，古树参天，环境清幽。寺院主体建筑土木结构，六扇五开间，前后两进，前为大殿，左为地藏殿，右为祖师堂；

后进隔着四方天井，为大士殿。左右分别为僧寮、香积。寺外不远处的大路旁，有一座石砌的伽蓝坛，极其简易，俗称“外伽蓝”。“外伽蓝”左边数十米处，还有一座清代僧人墓葬。

“外伽蓝”东北面的数十亩水田全部是古溪陈朝拱所舍。

上个世纪八十年代初期，落实宗教政策，寺产归还民间。古溪女居士游碧华持斋奉佛，潜心修行，发宏愿势必重兴报恩寺。

当时农村经济尚欠发达，在她的精神感召之下，古溪村诸多信众投工投劳，众志成城，早已残破不堪的前殿、后堂等建筑陆续得修复，前后殿诸佛金身也得以重塑。

关于报恩寺命名的由来，据乾隆版《宁德县志·卷之二·建置志》：“相传旧为合邑人士报答亲恩道场”，故而得名。

报恩寺除古大殿系清朝乾隆元年所建外，新建有大雄宝殿、圆通殿、客堂、僧寮等。重要文物有唐朝石雕佛塔及金星井，为市级保护文物。

塔林二座，唐元庄禅师塔最著名，内有唐朝船棺式骨灰盒一只。

陈同学随拍|图文